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                全国哲学社会科学规划办公室是全国哲学社会科学规划领导小组的办事机构,它的主要职责是:负责制订全国哲学社会科学发展规划和年度计划方案;具体管理和筹措国家社会科学基金;检查中长期规划和年度计划实施情况,交流社会科学研究信息;组织对重大课题研究成果的鉴定、验收和推广。

                全会的召开标志着我国进入了新的历史时期,统一战线也进入了新的历史发展阶段。统一战线高举社会主义和爱国主义两面旗帜,发展壮大成为爱国统一战线。对新时期统一战线性质的争论为了贯彻党的十一届三中全会精神,使统一战线更好地为四个现代化和统一祖国的中心工作服务,1979年中央决定召开全国统战工作会议。

                民族宗教界代表人士要积极发挥桥梁纽带作用,多做凝聚人心、维护稳定方面的工作,推动地方经济社会全面发展。要深入开展学习十九大精神、学习中华文化、学习法律法规、做合格教职人员的“三学一做”学习教育,用社会主义核心价值观引领和团结信教群众,始终坚持宗教中国化方向。在甘南州碌曲县西仓寺,欧阳坚对德哇仓活佛为促进宗教和谐、维护藏区稳定所做出的贡献表示感谢。他说,多年来,德哇仓活佛始终听党话跟党走,以身作则,引导宗教界人士和信教群众,为维护社会稳定,促进民族地区经济社会发展,树立了榜样。民族宗教界人士要坚定拥护党的领导,自觉遵法、守法,坚持依法开展宗教活动,促进宗教与社会主义社会相适应。

                这篇文章主张从语言、世界、事实和真理的四维结构来勘查和理解规范事实,一方面揭示自然主义者的事实概念的狭隘性,另一方面着重阐述规范事实的独特性及其存在的合理性基础。我们会看到,世界不仅仅具有描述特征,还是由价值、精神、语言、宗教、制度、习俗、理由等构成的世界。

                习仲勋在会上作了重要讲话,提出统一战线仍然是一大法宝,统一战线理论是一门科学,为了把这门科学推向前进,一方面要对我们党丰富的历史经验提高到理论上去总结,以资借鉴;另一方面要对新时期统一战线出现的大量新情况、新问题、新经验深入进行调查研究和理论探讨,并用以指导工作。会后,中央统战部《关于全国统一战线理论工作会议的情况报告》提出,“统一战线理论是一门科学,是科学社会主义的重要组成部分”。在这次会议上,成立了中国统一战线理论研究会,对统一战线这门科学的若干问题和进一步开展统战理论研究的原则和方法提出了意见。1988年,中央统战部召开第二次全国统战理论工作会议暨中国统一战线理论研究会理事会第二次会议,进一步推动了统战理论研究工作蓬勃发展。

                为加大少数民族干部培养力度,加强理论培训和实践锻炼,全面提高少数民族干部素质与能力,自治区结合全区少数民族人才队伍现状,组织开展了摸底调研,研究制定了具体计划。

                韩东晖的《人是规范性的动物一种规范性哲学的说明》提出了一个象征性的口号,即人是规范性的动物,以呼应理性的动物政治的动物等传统定义,而又推陈出新,另辟蹊径。之所以说人是理性的动物,同时也是政治的、社会的动物,主要是因为人类生活和概念活动的规范性特征,而归根结底是因为人能够运用概念并用于经验,创制规则并遵守规则,做出判断并做出承诺,展开推理并承担责任。一言以蔽之,因为人是规范性的动物,发乎情,止乎礼义(《毛诗大序》);因为人是遵守规则的动物,人道经纬万端,规矩无所不贯(《史记&middot;礼书》)。

                1945年毛泽东在《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》中强调:“全党要注意同党外人士的合作,并且要加强这个合作,使我们能联合更多的人,联合得更好。统一战线是一门专门科学,我们党内有很多人还没有学会,很多人不善于同党外人士合作,我们要学会这一门科学。”毛泽东在向党的干部提出要学会统一战线这门科学时,我国尚处于民主革命时期的战争环境,他是作为一项重要的思想政策问题来要求的,要求全党重视同党外人士合作的问题。那时的历史环境还不可能从一门科学的角度对统一战线进行理论研究。解放以后,我们国家忙于恢复经济,建立社会主义制度,全面展开社会主义建设,再加上探索社会主义道路的曲折、反复,也没有把统一战线这门科学的研究提到议事日程。

                要优化服务,完善企业发展服务体系,寓管理于服务。

                长期以来被《中国社会科学文摘》、《新华文摘》、《全国高校文科学报文摘》和《人大复印资料》等重要文摘刊物大量转载、摘编,摘转率始终居于同类期刊前列。所发文章分获国家和省部级多种奖励。在《中文核心期刊要目总览》中,本刊连续被列为“综合性人文社会科学核心期刊”,还被中国社会科学研究评价中心主办的“中文社会科学引文索引(CSSCI)”等多种数据库作为索引刊物。